2、当有一定的基础之后，《大六壬指南》《大六壬心镜》《毕法赋》《壬归》都是不可错过的必读经典了。
指南我之前已经发过专文介绍，这里就不再重复了，大家记得要结合其底本来读，并注意有些可能存在瑕疵的案例，否则难免会遇到很多误解难通之处，尤其的自学的朋友。
毕法赋就更不用说了，是对将六壬推向高峰的一代大师邵彦和的案例总结，也是千年间研习六壬者必读的经典。但这里要强调的是：一、毕法赋不是万能的，虽经典，但也跟普通壬书一样，提供的是取象思路，不能死记硬背，更不能机械套用；二、毕法赋是以《口鉴》为底本整理而成，所以会存在类似指南的问题，需要多加留意。
《大六壬心镜》也是六壬史上至关重要的一部书。此书作者是唐代徐道符，这本书是承上启下的一部书。上承唐乃至六朝魏晋之古法，下启宋壬之开端。可以说没有《大六壬心镜》宋代六壬的璀璨高峰未必达的到后来那样的高度。不过心镜由于成书久远，一方面不少内容古奥难懂，有很高的阅读门槛，另一方面也存在些版本问题，即使是当下最流行的程树勋所整理的版本也是问题多多。
其实版本问题也是六壬古籍的通病，有些甚至会出现很多错误，最极端的就是整理抄录者本人不懂六壬时所留下的抄本，例如清抄本的《玉藻金英》，此版是风水研习者作为风水书抄录的，书中错误百出不忍卒读，如果没有其他版本参校，很多地方甚至不知道说的是什么。
不过，所幸心镜不存在那么严重的问题，当前搜集到的心镜不包括被零散收录于其他书中的版本，都已经至少3个版本了，如果发心整理，是能够整理出一个很好的的本子的。但这种整理，工作量都不会小的，而且至少是要有精于术数的人把关，所有目前出版术数书较多的华龄出版社的一些排印版质量也是堪忧，以至于很多时候不得不自己整理。不过这种工作最好是多人小组进行，如果有这个意愿的朋友可以联系我，我来牵头。当然不仅是心镜，其他任何古籍都可以，甚至是六爻、禄命的古籍都没问题，此事做好了也是功德一件。
《壬归》这本书出自南宋末年郭子晟所编纂的《新编日用涓吉奇门壬归要略》，是明清时期被人从此书中取其精华摘录出来的。郭子晟此人网上各类资料乱七八糟、混乱不堪，还有人将其与宋代重名的一些武将、进士混为一谈，其实不过是重名罢了。而且这本书也不是郭子晟原创的，而是他收集当时流行的壬书汇编而成的，同系列的还有他汇集的另一本奇门的古籍。他汇集这些书的目的其实在书名上也体现的很清楚了，就是方便日用择吉选时的，郭子晟本人甚至可以说是不怎么懂六壬的。
通过上面的介绍可以了解到《新编日用涓吉奇门壬归要略》这本书其实是正经的宋书，而且价值非常高。可惜早年曾被利益相关的小黑子黑的体无完肤，以至于习壬者往往很容易忽略此书的价值，这口业造的也真是离了大谱了。
《壬归》是此书所挑出的精华内容，但并不意味着除此之外全是糟粕，实际上此书剩下的部分仍有不少精华在。但也正是因为此书汇编的性质，编者又不长于六壬，所以才使得该书看起来会有些杂乱的感觉。这可能也是前人取其精华独立成册的原因吧。
上述是重点推荐的书籍，这一阶段有余力还可推荐《大六壬灵觉经》《六壬断案秘诀》等，也是难得的好书（这两本书应该成书于明代。另外，有本书名类似的叫《新刊详注大六壬断经秘诀》看目录来看收录了很多宋代的赋文，不知是否为洪武年间的民间进书《大六壬断诀》，可惜全本藏于北大图书馆，目前只见残卷流出）。